Geschichte
der Capoeira
Anfang
des 16. Jahrhunderts war Brasilien Schauplatz eines der größten
Verbrechen gegen die Meschlichkeit. Mehr als zwei Millionen Einwohner
Afrikas wurden von portugiesischen Kolonialherren nach Brasilien
verschleppt und versklavt. Ganze Stämme wurden unterjocht.
In den Häfen der Staaten Pernambuco, Bahia und Rio de Janeiro war für
die meisten Sklaven die Reise zu Ende.
Die brasilianische Geschichte ist voll von Episoden, in denen Sklaven
gegen die entwürdigenden Umstände rebellierten, denen sie sich
ausgesetzt sahen. Ein Symbol für den Widerstand war der Quilombo, eine
unabhängige dorfähnliche Gemeinschaft in den dichten Wäldern, in
denen sich entlaufene Sklaven versteckten, wohnten und selbst
versorgten.
Einer der größten Quilombos wurde in einer Region namens
Palmares errichtet. Ein afrikanischer Staat wurde dort gegründet. Mit
König Ganga-Zumbi an der Spitze der Hierarchie, wird Palmares heute als
eine der Wiegen des ersten Aufkommens der Capoeira betrachtet.
Ausgebaut zu einer Verteidigungsform, wurde die Capoeira den Sklaven von
jenen beigebracht, die im Quliombo gelebt hatten, aber wieder
aufgegriffen wurden und daher auf die Zuckerrohrplantagen
zurückkehrten.
Um keinen Verdacht zu erregen, wurde zu den kämpferischen Elementen
afrikanische Musik und Gesang mitaufgenommen, damit es wie ein
Tanzritual erschien.
Auf diese Weise, genau wie im Canomblé, konnte sich die Capoeira als
Verteidigungsform entwickeln. Über Jahrzehnte war die Capoeira in
Brasilien verboten. Ihre freie Ausübung wurde erst in den 1930er Jahren
gestattet, nachdem eine Richtung der Capoeira (die sogenannte „Regional“)
dem damaligen Präsidenten Getúlio Vargas vorgeführt wurde.
Heutzutage ist die Capoeira in diese zwei Richtungen gesplittet: Auf der
einen Seite gibt es die ältere Angola, auf der anderen Seite die
Regional.
